原创treenewbee旧电影评论自从来到北京后，除了上班和去超市我很少出门，以至于以前很多存在记忆中的那些北京地名还只能存在记忆中，一直没见到真的，其中北京市著名旅游景点清华大学正是之一。 不过我昨天刚去了一趟，见到了真的，但我在清华的日子很短——短到上午进去，下午就出来了。 我对好学校总有种特别的感觉，尤其是对那些好学校的女同学有更特别的感觉。 本来按照我的计划，今年这个时候我应该正在这里上学，或者是稍微南边一点的那个学校，但现实总是很残酷，我们总得不到我们想要的东西，如果可以按计划走的话，我应该是在去年我作为美国总统卸任后直接被保送到这儿来。 在清华的日子里，我产生的特别感觉与我幼年在农村地区受到的教育有直接关系，在我们那个县城里，可能一年也就出一个清华的学生，这一个学生马上会得到学校，村里，乡里，镇上政府部门的精神与物质奖励，还会在胸前佩戴上一朵大红花游街示众，极有可能还会在各个学校里开一开巡回演讲之类的活动。 当时在我较为狭窄的社会视野里，认为这样一位学生简直就是天才人物，他甚至代表了全县的骄傲，我甚至还觉得在我有限的生命里我都不可能遇到这样一个人物，但昨天在清华，我突然发现我经过的这些人可能每一个都是自己县里的骄傲，处在这样一种环境中，让我感到有点害怕，有点不知所措。 我还想，是不是看起来还年轻的我也会被来此旅游的人误会成是这里的学生，是县里的南拨万，享受一种至高待遇，为了让这种错觉不被轻易打破，我决定不拿手机出来拍照片，更不能站在一些著名建筑前留影，甚至还得表现出一种习以为常生活在这里的样子，必须带着一种为国为民的便秘表情匆匆而去。 我想起以前我的初中语文老师说过的一句话，我推测那句话是造成我对好学校现在这种变态认识的主要原因，那一句话也确实是准确传达出农村地区对北大清华的认识是有多么变态，原文是：摸一摸北大清华的砖，明天死了也不冤。 我不知道这句话是不是她编的，我现在仍然能回忆起她说完那句话后那张自鸣得意的笑脸，她当时肯定为她能说出一个这样带点押韵的句子体现出自己深厚的文学造诣感到无比自豪，就像我小时候碰见过一个到过北京天安门的人跟我们讲天安门的事情时脸上出现的那种自豪，让我们感觉他就是那里的主人，他死后也应该躺在那。 说起这些，我只是想描述一个现象，描述农村生活的一种闭塞，这种闭塞会导致人思想的闭塞，并且这种影响会很久很久，我现在仍然被那种闭塞所影响，不定时会在某个特殊场景暴露出一种缺陷。 虽然现在农村有了网络，电视，汽车，但至少在我所了解的一些地区，他们仍然缺少一些精神方面的东西，或者换一种说法是缺少一种文化的内核，当然我这么说不是表达城里人就多么有文化了似的，但实际上现在的情况好像正是农村的没文化就是跟着城市的没文化来的，像我一个朋友说的，不存在什么农村文明，农村从开始都是城镇的跟屁虫”。 我觉得这话是有道理的，就像我之前所观察到的，我的农村朋友现在的生活也开始遵循一种城市文化的习惯，比如说定期全家会开车去饭馆吃饭，每月去电影院看几次电影。 我这么说并不是觉得农村人不该享受生活，农村人的收入高了自然会产生消费的欲望，但这种消费的欲望又只能依从城市文化习惯，也许这是好的，但我的直觉上总认为农村朝向城市的变化并不能说是一件完全的好事。 实际上，农村里的主流文化形成了分化，一层是在我同龄人那里，一层是在我们的父母那里，这中间间隔了大约30年的演变期。 我们的父母仍然像老一辈农民一样，节俭，勤劳，这些文化的形成是被条件所限制后的养成，他们的幼年经历了贫穷困苦，这些艰难塑造了他们被外界所称谓的吃苦精神。 这种精神帮助他们积累了生活的物质保障，也就是在这种条件下，他们的孩子——我们，我们得以摆脱了他们曾经经历的那种生活，随之产生了另外一种文化，这种文化的典型是我们不想继续我们父辈所做过的那些工作和生活——苦活儿和勤俭的生活——我们还有了更多的欲望。 这可能是个人之常情的问题，我们都期待着能更好的生活，有一份体面的工作，但实际上在农村里能达到那样生活的机会是很少的，因为这种原因现在出现了一种情形——即使挣一点点钱，也要选择一份干净的工作，不用沾土的工作，也出现了过度消费的问题，我认识的一些在村里生活的小孩，信用卡的知识比我要精通的多。 这种实际生活与自身欲望成为了矛盾点，这种矛盾会随着我们这一代人年龄的增长愈加严重，因为随着年龄增长，我们得到的保护会越来越少，这迟早会是一个问题。 当然，这只是我的一些片面之言，只是谈谈。 最后，我还是想表达一下对清华的感情，我爱清华，我也保证下次一定不会再把艺术馆前站的那四个铜像中带头那个称为蔡元培了。 【我在清华的日子查看网站：我在清华的日子】